Untimamente han circulado noticias acerca de el uso indebido que algunas ONG hacen de los fondos que reciben.
Yo hace 11 años que colaboro con una y pienso seguir haciéndolo mientras nadie me demuestre que me están timando.
Le pido al Gobierno que aclare de una vez cuales son las organizaciones estafadoras, si la mía lo fuera pasaré mi aportación a otra que no lo sea pero lo que nunca haré será dejar de aportar mi granito de arena.
Con ello quiero decir que me jode un montón que haya gente que argumentando que hay casos de corrupción justifique el hecho de no colaborar con este tipo de organizaciones.
Hoy Consumer Eroski publica una completa guía de ONG y entre sus principales conclusiones están:
– Dos de cada tres de las principales organizaciones (el 67%) han obtenido al menos el 50% de sus ingresos de fuentes diferentes a las subvenciones públicas.
-Entre las ONG estudiadas que pueden presumir de transparencia informativa, más de una cuarta parte dedican menos del 10% del presupuesto a su mantenimiento.
-Además de los recursos económicos con los que pueda contar, una de las características determinantes de una ONG es su voluntariado, las personas que dedican parte de su tiempo de forma desinteresada para ayudar a la organización en diferentes ámbitos de acción social (proyectos, programas, difusión, etc.).

Por tanto digo con voz alta y fuerte que es necesario ayudar a las ONG así como desenmascarar a los sinvergüenzas que en su nombre estafan pero por Dios no permitamos que por culpa de una minoría un montón de gente deje de percibir ayuda.
Pido encarecidamente a los respondables del ministerio que corresponda que se ganen el sueldo y aceleren al máximo las investigaciones al respecto, se está jugando con el pan de mucho inocente alegremente y a eso no hay derecho.

En El País leo Un indio de 65 años se presenta 37 veces a la reválida de secundaria.
Me ha dado pena el hombre y le he escrito un correo diciendo:
Estimado Jabbar no hagas más el indio y venta pa España que aquí las pruebas de acceso a la ESO están chupadas y una vez que hayas sido admitido con tal de que te portes bien y seas educado obtendrás el título.
Esperando su respuesta se despide el blogfesor Paco.

Noticia de ABC

A las tantas de la madrugada, una voz impregnada por un espeso acento catalán habla sobre migraciones neuronales y reacciones químicas responsables del enamoramiento. No hay duda, es Eduardo Punset. El abogado, economista y divulgador ha sido capaz como pocos de atraer la atención del público sobre un tema a menudo esotérico como es la Ciencia. Su programa Redes se ha convertido en un icono, y sus publicaciones bajan a tierra las investigaciones que están transformando el mundo para que cualquiera pueda, al menos, echarles un vistazo.
Precisamente por su «contribución a la divulgación de aspectos relacionados con la investigación científica, médica y medioambiental a través de su programa «Redes», su página web y sus numerosas conferencias y publicaciones», Eduard Punset ha recibido el Premio de Periodismo Rey Jaime I.
El jurado, presidido por el periodista Ernesto Sáenz de Buruaga e integrado, entre otros, por la presidenta-editora de ABC, Catalina Luca de Tena; el director de informativos de fin de semana de Tele 5, Juan José Ribagorda, y el director de «Las Provincias», Pedro Ortiz, tuvo que elegir entre los 50 trabajos -tanto impresos como audiovisuales- presentados. Sáenz de Buruaga transmitió la «satisfacción y la sorpresa» que manifestó Punset cuando supo que se le había otorgado este galardón, que recibirá en Madrid el 8 de marzo.
El premio está dotado con 10.000 euros y se pretende que se convierta «en referencia en el ámbito de las nuevas tecnologías, la salud y la ciencia».

En su blog aún no aparece nada al respecto.
Otros medios se hacen también eco de la notocia.

Nuevo artículo de Arturo Pérez Reverte La guerra civil que perdió Bambi

Por eso estoy hasta los cojones de que me vendan burros teñidos de azabache. Si de pequeño no creí lo de la Cruzada y la espada más limpia de Occidente, no pretenderán que me trague ahora lo del pueblo en armas en plan Bambi: aquí la buena gente proletaria, y allí espadones y señoritos. Mi padre y mi tío, verbigracia, eran chicos de buena familia, pero defendían a la República. Entre otras cosas, porque el pueblo eran muchos pueblos y muchos hijos de vecino, y cada cual, según le iba o donde caía, era de su padre y de su madre. Por mucho que, a falta de argumentos actuales, de inteligencia política, de cultura, de ideas claras y de otra cosa que no sea el hoy trinco votos y mañana veremos, ciertos habituales de los telediarios estén empeñados en ganar por la cara, setenta años después, las guerras que perdieron sus abuelos, o los míos. Y no sé hasta qué punto la demagogia y el fraude calarán en jóvenes a quienes eso queda muy lejos; pero ya empiezo a estar harto de tanto bocazas y tanto cuento chino. Una cosa es que aquellos a cuyos parientes fusilaron por rojos puedan, al fin, hacer lo que hicieron otros en los años cuarenta: honrar los huesos de sus muertos. Otra, que se falsee la Historia para reventar al adversario político de ahora mismo, suplantando la realidad con camelos como aquel grotesco Libertarias que rodó hace años Vicente Aranda, poblado de angelicales milicianos. Por ejemplo.

Uno de los ratos que más disfruto los domingos es leyendo XLSemanal por sus magníficos articulistas.
Entre ellos mi preferido es Arturo Pérez Reverte, hoy publica uno titulado Miguel Hernández era un falócrata que no tiene desperdicio.
Termina escribiendo cómo será dentro de unos años el comienzo de «El Quijote» en los libros de texto si seguimos las instrucciones del Instituto de la Mujer, las feministas galopantes, el Gobierno español, la Junta de Andalucía entre otras muchas juntas, y sus brillantes asesores filólogos y filólogas..

«En un lugar de la nación de Castilla-La Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo vivía un hidalgo, aunque lo mismo podía haberse tratado de una hidalga, de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín o rocina flaco o flaca y galgo o galga corredor o corredora. Una olla de algo más vaca o toro que carnero o carnera (véase bueyas), salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino o palomina de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su hacienda…».

Genial como siempre.